关键词：设计伦理性古代设计思想现代设计

    当今整个社会进入了一个高度发达的物质文明的时代，人们对于自己所创造的造物世界的依赖程度变得前所未有的程度，人类不自觉地逐渐走向了一个自我的“物化”。面对这种情况，人们也已逐渐认识到这种情况的严峻性，在设计领域不断地寻求出路，人类落入了一个控制与反控制的悖论中，这样设计的伦理性要求变的重要起来，设计的伦理性重新建构了整个社会的价值体系。古代许多精粹的设计思想，反映出设计的伦理性要求，通过对古代设计思想的分析，以启示现代设计的发展。

    现代设计的伦理性对于现代设计来说并不是一个陌生的名词，设计的伦理性已逐渐深化到设计的领域内，逐步实现设计的各个方面的人性化设计，既设计要增加更多的人文关怀。最早的提出设计的伦理性的是美国的设计理论家维克多巴巴纳克（victorpapanek）。他在60年代末出版了他的最著名的著作《为真实世界的设计》（DesignfortheRealword）。在和本书上，巴巴纳克明确地提出了设计的三个主要问题：1）.设计应该为广大人民服务，而不是少数富裕国家服务。在这里，他特别强调设计应改为第三世界的人民服务；2）.设计不但为健康人服务，同时还必须考虑为残疾人服务；3）.设计应该认真地考虑地球的有限资源使用问题，设计应该为保护我们居住的地球的有限资源服务。从这些问题上来看，巴巴纳克的观点明确了设计的伦理性在设计中的积极作用，从当今设计的发展来看，设计的伦理性要求变的各位重要和迫切。设计的伦理性是以“人”为中心的价值体系的建构，进而实现了人与人之间关系的交流，人与自然的交流，人与人之间关系的交流，同时又被分为两个层次：政治阶级性以及人与人之间平等的交流。从这三个层次上来观察，基本上包括了设计的伦理性所要关注的内容。

    设计的伦理性的要求实现了设计的重新塑造，实现了设计向新的趋势发展，设计被赋予更深的人文内涵和情感内涵，设计从关注设计本身出发，设计与环境两个阶段走向了设计的交流性阶段，实现了设计的情感交流、文化认同和人文关怀三个层次的发展，伴随着更深的设计以“人”为本的设计目的的不断深化。注重设计本身的思考，以设计为中心，关注设计本身的功能、装饰、材料等等。从设计物出发，建构设计的单层次内涵；注重设计与环境因素的设计阶段，实现了更广的层次的设计内涵的建构，设计要关注环境，与环境相融合，形成一个共融的空间氛围。设计与环境，既设计与自然环境（气候、地形等）的相互影响作用；设计与社会环境（文化、宗教、民族生活习惯等）的相互影响与作用。设计与环境，既是整个大的区域环境的作用，更注重小的区域环境以及民族性区域环境的作用，实现设计以“人”为本的设计目的。中国当今的设计理论虽然仍然停留在这个层次上，在某些方面触及了设计的第三个阶段，从大面上来观察设计的交流性的实现，可以说使设计以“人”本的设计目的更加完善更为深化。设计的交流性要求设计更加注重对“人”的关怀，更加注重人与人、人与自然的交流、沟通，更加注重其情感性。